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Autoconhecimento, Existencialismo, Sartre (2009)

  O Homem possui uma existência que precede sua essência:   Nós não nascemos Homens, nos tornamos Homens, a partir de nossas ações, ao longo de nossas vidas.   “Não existe uma natureza humana dada e imutável, não há determinismos, o homem é livre, o homem é liberdade.”   “O Homem está condenado a ser livre: condenado, porque não se criou a si próprio; e (...) livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo quanto fizer.”   O Homem é o que ele faz, o que ele fez de si mesmo e nada mais:   “...o gênio de Racine é a série das suas tragédias, e fora disso não há nada; por que atribuir a Racine a possibilidade de escrever uma nova tragédia, já que precisamente ele a não escreveu?”   “...O Homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo, e só depois se define.”   De início, o Homem não é nada, e só será alguma coisa – e será esta coisa! – a partir do momento em que fizer algo de si mesmo.   “O ...
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Sobre o Jazz (2009)

  Neste pequeno texto, pretendo escrever um pouco sobre o Jazz, com base nos dois autores que utilizei em meu seminário (Jazz e Samba): um é François Billard, No mundo do Jazz – Das origens à década de 50 , o outro é Roberto Muggiati, O que é Jazz (Coleção Primeiros Passos da Editora Brasiliense). Os dois autores tratam da história social do Jazz, desde a sua origem, no início do século XX, até a sua decadência nas décadas de 1960, 70 e 80, com o advento do Rock e outros estilos “pop”. O estudo, nas duas obras, é feito a partir dos músicos, dos jazzmen; é claro, não podemos estudar o Jazz sem os músicos que o desenvolveram, o tornaram o que é. Jazz é música e música é uma arte, uma criação humana, logo, não pode ser estudada, analisada fora de seu contexto histórico, ela é, como todas as ações humanas, fruto de seu tempo; mesmo sendo, enquanto arte, algo atemporal, ou seja, que não está fechado ao seu “próprio tempo” (tempo de origem?), mas atravessa, está presente em todo o...
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Montagem e Bricolagem (2012)

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               Para entendermos a montagem e a bricolagem na arte, faremos uma comparação entre as duas atividades com base na obra de dois artistas: Dziga Vertov (1896-1954), um cineasta e Robert Rauschenberg (1925-2008), um artista plástico. A produção destes dois artistas nada tem a ver entre si, mas serve ao nosso objetivo de compreender a montagem e a bricolagem.             Dziga Vertov foi um dos principais diretores do cinema russo. Aqui, sua obra, Um homem com uma câmera (1929), será utilizada como o exemplo máximo da arte como montagem, não só porque o cinema é a própria montagem (montagem das cenas, dos cenários, do som, da fala, sincronia do som e da imagem e etc.), mas também, porque seu filme discute a própria linguagem cinematográfica. Não sei se podemos chamar Um homem com uma câmera de experimental, como o é O sangue de um poeta (1931) do francês Jean Cocteau, pois o ...
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